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老和尚圆寂后坐缸三年肉身不腐 寺庙将塑金身  

2016-01-11 14:05:19|  分类: 一揽子库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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闽南网1月11日讯昨日上午,泉州晋江紫帽山上的普照寺,福厚老和尚的开缸仪式在此举行,一个多月后,他的肉身将塑金身,泉州将再添一尊肉身佛。

老和尚圆寂后坐缸三年肉身不腐 寺庙将塑金身

                                         福厚老和尚法相

  所谓“开缸”,指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式,包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年,福厚老和尚以94岁高龄圆寂,出于尊敬,普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体,安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后,福厚老和尚体态依然,眉毛、胡须隐隐可见。

老和尚圆寂后坐缸三年肉身不腐 寺庙将塑金身


                                  福厚老和尚坐缸三年肉身不腐

  一生极其简朴 心肠慈悲备受尊敬

  泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称,福厚老和尚1919年生于晋江青阳,13岁在泉州崇福寺剃度出家,拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静,潜心修行,很少与外界接触,心肠慈悲,备受后辈修行者尊敬,后辈皆号之为“密行尊者”,2012年农历六月初十早上7点左右,老和尚以94岁高龄圆寂。

  普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方,福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后,福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高,普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体,将他以盘腿坐姿封入缸中。

  福厚老和尚往生前的十来年,都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说,福厚老师父一生极其简朴,几十年来,每天只吃一块豆腐和地瓜粥,衣服也只有几件,能做的事情都是自己亲自动手。师傅往生前一个多月,每天只吃半碗粥,往生十几天前,不再吃东西,一天喝的水加起来不超过半汤匙。

老和尚圆寂后坐缸三年肉身不腐 寺庙将塑金身

              开缸后,寺里将为老和尚塑金身(普照寺提供)

  为老和尚塑金身 预计需一个多月

  昨天上午9点,开缸仪式在普照寺祖堂进行。来自九华山的肉身佛制作服务队的朱国胜和他的师傅,首先将封闭的墙体敲开,后进行开缸。

  开缸后,见福厚老和尚肉身不腐,眉毛、胡须隐约可见,他们将其从缸中请出后,稍微处理,供奉于祖堂内,供信众瞻礼。

  “福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸,到今日开缸,可谓圆满。”朱国胜也介绍老和尚坐缸的程序,“先在缸底铺一层石灰,加盖一层木炭后,将法体盘坐装殓其中,再填充碾碎的木炭、檀香等,最后再将盖子密封起来,三年半后再开缸。”

  肉身封缸后,安奉于普照寺祖堂东单内室,瓦匠将墙砌起来,好保持室内空气潮湿。朱国胜说,根据他多年来为已故僧侣坐缸的经验来看,能否肉身不腐,也跟他们的胖瘦、圆寂时间有关,一般而言,相比在高温夏季圆寂的肥胖僧侣,在冬天圆寂的较瘦僧侣肉身不腐的概率更大一些。

  振宇师父称,他们正请专业人士帮忙清理老和尚金身,后期将加贴金片,塑金身,预计要一个多月时间,金身塑好后,将供奉于崇福寺和普照寺。

  ——[相关链接]——

  泉州现存肉身佛像

  肉身佛是高僧圆寂之后,对其遗体进行防腐处理,直接存放于坐缸之中,三年后再行开缸。如果缸内的高僧颜面如生,肉身不腐,就会塑金身,成为“肉身佛”。在佛教文化当中,只有获得广泛肯定和赞扬的僧人,才有资格在圆寂之后被镀以金身,成为肉身菩萨受人膜拜。

  唐代以后,佛教在福建开始兴盛,被誉为“泉南佛国”的泉州,也曾多次发现有肉身佛。在多元文化交融、多种宗教共存的泉州,佛教的“坐缸”和肉身菩萨文化也影响本地的民间信俗,民众把生前做过巨大贡献、受人敬仰的人物,以“坐缸”的方式殓葬,并塑成金身。

  泉州市文物保护研究中心主任唐宏杰曾在接受媒体采访时介绍,泉州历史上比较著名的4尊肉身佛像都是唐宋时期的,分别为泉州开元寺第二代住持袒博和尚、安溪清水岩清水祖师、南安灵应寺的灵应祖师及丰泽东海海印寺的醒世佛,但4尊肉身佛像均在动荡年代被人为破坏。目前,泉州还可能存在的肉身佛像,有德化九仙山灵鹫岩寺开山祖师邹无比、永春蓬壶百丈岩“马氏仙妈”及南安水头双灵寺一对清代姐妹“榜娘”和“瓜娘”。

  德化九仙山灵鹫岩寺:开山祖师邹无比肉身佛

  位于德化九仙山的灵鹫岩寺,寺内有一尊镀金佛像。寺内僧人介绍,这尊佛像为唐朝高僧、开山祖师邹无比的肉身佛像,距今已有1300多年历史。

  灵鹫岩寺石碑记载,沙县人邹无比16岁出家,云游至九仙山,建成“临峰石室”。无比圆寂后,他的弟子普惠法师用布将他的肉体进行包扎,并用泥土将真身塑成金像僧人。

  南安水头双灵寺:姐妹肉身佛

  南安水头镇埕边村,有一座奉祀姐妹肉身佛的双灵寺。双灵寺住持源悟师介绍,殿堂供奉的两尊菩萨,是200多年前一对高氏姐妹的真身塑像,名叫 “榜娘”和“瓜娘”。据传,这对姐妹生前医术精湛,常行善事,埕边乡人感念她们善举济世,将她们坐化成佛之肉身粉塑供奉而建“双灵寺”。

  永春百丈岩:宋代孝女肉身佛

  永春县百丈岩内,也供奉着一尊罕见的宋代肉身佛,原名马金英。据传,她在百丈岩端筑隐修炼,采集草药为民治病。她的生父遭奸人陷害,皇上降下圣旨,命她献十八担石乳,以赎父罪。马金英为救父,孝感动天,从百丈岩一个石洞中掏出十八担纯正蜂蜜,保全父命。后金英得罪皇帝,被官兵包围在百丈岩,官兵登上岩端时,已见马金英坐化于茅舍中,神色如生。百姓感德,将马氏肉身装佛奉祀。

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